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八字“扶抑”二字，想必对好多东谈主来说并不生分，尤其是近当代旺衰派对“扶抑”的诈骗更是挥洒自如，因为这是旺衰均衡的基本法规，以日主为中心，日主过旺，就需要取食伤，财官为用对其进行克泄；日主过弱，就需要取印星，比劫对其进行帮扶，这即是“扶抑”用神的由来，但古东谈主所抒发的“扶抑”并不单局限于日主旺衰，它还有更广阔的内涵，具体该如何泄漏呢？

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八字到底何为“扶抑”？

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“扶”代表的是帮扶，“抑” 代表的是扼制，《滴天髓》有云：“谈有体用，不行以一端论也，要在扶之抑之得其宜。”“谈”指的是事物的限定法规，而“一端”指的是一个点，一个方面；这句话的道理是在抒发事物本人的发展限建都有各自的阶梯，不行以绵薄的归结为某一个方面，某一种想路，而是要在帮扶它或者压制他的中间寻找最顺应的程序。

这里的“体”可不是单单指的日主，它还包括命局的某种威望，这个威望不错泄漏为某种十神，或者某种五行，天然从合座上来讲也包括相貌，而“用”即是针对“体”所用到的用神，“体用”是事物中的两个对立和辩证，《滴天髓》的这句话被太多后东谈主解读，“扶抑”用神大致率即是从这而来，可是大部分后东谈主以文害辞，仅仅绵薄的把“体用”之说诈骗到日主的旺衰之上，因此而得出“扶抑”表面，致使还有“缺啥补啥”的表面。

回到《滴天髓》，任铁樵先师对这句话也悟出了几分，他扫视谈：“ 体者形象气局之谓也，如无形象气局，即以日主为体；”他指出“体”是某种自得之局，如若莫得就论日主。其实他所说的自得鸿沟也短长常的广，但归结到底其实即是我上头所提到的威望，绵薄界说即是命盘的相貌。而“扶之抑之”要得宜，这里所提到的“扶抑”天然就不是绵薄的旺而“抑之”，弱而“扶之”，而是要轮廓考量相貌威望。

“扶抑”的发散类型：

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除了东谈主东谈主都知的以日主为“扶抑”对象，这主要阐扬的是命主的天职事，也即是个东谈主情状的体现，而“扶抑”更大的诈骗为治愈命局的世界主气的威望，其实这即是相貌的真谛，这亦然我本文所要珍重强调的，有的东谈主把它绵薄泄漏为对月令的“扶抑”，其实这亦然单方面的，因为月令诚然是相貌的重点，但并不一定是命局的威望，而命局的威望一定是全盘统看的。

是以相貌的“扶抑”即是要先搞明晰相貌的威望地方，从而细目相貌的用神，然后即是对用神进行帮扶或者扼制，比如相貌为七杀格，七杀成威望，用神为食神，此时食神制杀格建立，如若食神偏弱，则需要帮扶，如若食神过旺制过七杀，则需要对食神进行扼制，这么的恶果才是“融合得宜”。但也有些绝顶相貌是“旺而扶之”，“弱而抑之”，这即是所谓的从格，比如从强格，命局呈现印比之旺势，用神天然以印比生扶为主；而从弱格，比如从财，用神还是需要以泄耗之财星为主。

例如诠释：

乾：戊 甲 己 戊

看到梁鸣平身上穿着的猎瞳制服，班上想考猎瞳大学的男生激动得直接站了起来。

“没事！哥怎么可能有事！别忘了，哥以前可是打架的一把好手呢！”李大龙故作轻松的说道，为的就是不让李小雯担心。

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戌 子 巳 辰

大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

此造己土虽生在子月，财星适时，但比劫之威望赫然成局，是以要以比劫来定相貌自得，甲木正官为用神，官制比劫，岁运喜帮扶甲木之气。

乾：壬 己 丁 甲

戌 酉 丑 辰

大运：庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

此造丁火生在酉月，财星适时，但食伤之村炮亦然成局，正印甲木高透制食伤为用，岁运喜走东方木地帮扶甲木之气。

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文/酉印文化彩票三公

发布于：山东省

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